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변화를 일으키는 리더십
제 1 장:리더십 - 이 시대의 요구
우리의 세계는 무의미와 고독의 소외 때문에 종교를 추구하는 세계이다. 이데올로기와 인종과 계급사이의 갈등이 계속되는 세계, 정보를 점점 더 많이 갖는 체하지만 점점 의미 없는 세계, 희망을 갈구하는 세계에 살고 있다. 단순한 리더십이 아니라 변화를 일으키는 리더십이 필요한 시대에 살고 있다. 워렌 베니스는 유명한 리더가 가져야할 4요소로 비전, 의사소통, 신뢰, 힘을 불어 넣어줌 이다. 예수님만이 4요소의 완벽한 자로 저자는 소개한다.
제 2 장:예수님과 리더십
예수님은 리더십의 모델이시다. 완전한 하나님이시며 완전한 인간이시다. 예수님의 모델은 우리를 위한 것이다. 주님의 사역은 현재와 미래를 포함하고 있다. 주님은 실제적으로 지도력을 보이셨다. 주님의 지도력은 문화적으로 자기시대에 적합하게 보이셨다. 아치에 이끌린 리더십이다. 완전한 지식을 소유하신 분이시다. 주님은 사명과 성령의 은사와 지도력을 주신다. 그러므로 예수님은 리더신의 모델이시다.
지도력에 대한 내적 장애물은 2가지이다. 두려움과 권력에 굶주린 자신이다. 그리스도 안에서 해결할 수 있다.
제 3 장:아들이신 대지도자
- 정체감은 자신이 누구라는 사실을 아는데서 오는 안정감으로 리더십의 핵심이다. 예수님은 세례를 받으실 때 하나님의 아들로 자신을 확증하셨다. 정체감은 삶의 목표와 방향성을 분명히 해준다. 확증은 우리가 다른 사람들 가운데서 발견하는 능력을 지적하고 그것을 감사하며 그들이 그 힘을 통하여 자라기를 장려하는 것이다. 확증은 다름아니라 관심을 쏟고 애정을 보이고 우리의 관심을 표현하는 것과 관계가 있다. 확증이 장래의 지도자를 키우는데 기여할 곱절의 효과를 기대해야 한다.
- 광야의 삶, 즉 고난의 길은 고독과 침묵과 기도의 시간이다. 고난은 순종을 배우게 한다. 순종을 배우는 과정에서 혼자 해결해야만 할 문제를 제시하며 준비시킨다. 기독교인 지도자에게서는 이 고난은 주님만이 자신의 정체의 유일한 원천으로 확증케 한다. 고난은 우리가 하나님의 자녀라는 사실을 삶으로 인격적으로 자신의 것으로 확증시켜주는 도구이다. 즉 고난은 변화를 일으키는 용광로가 된다. 고난 중 해결해야할 문제는 자신에 대한 소명을 분명히 하는 것이다. 고난중 여러 가지 매력 있는 제안이 와도 이것은 대적이 될 수 있다. 광야는 소명을 이루게 하는 헌신을 구비시켜주고 헌신자로서의 우선순위와 지세를 배우게 한다. 예수님은 우리의 유일한 원천이며 자신의 권위요 능력임을 고난은 분명케 해준다. 고난은 주님에 대한 경배와 주님의 때를 기다리는 것을 배우게 한다.
제 4 장:전력가이신 대지도자
예수님의 초기 사역를 통해 전략을 고찰해 볼 수 있다.
- 전략은 비전에 대한 혹은 향한 자기가 걸어가야 할 길에 대하여 분명한 의식 속에서 규정 지어진다. 그리고 그것을 몸소 구현하는 것이다. 목표는 분명 올바른 일이 되어야하며 목 표의 성취는 외부로 부터오는 것이 아니다. 내면에 대한 확고한 정립에서부터 이루어진다.
- 성취는 하나님과 나와의 사이에서 필요한 것을 구비하는 데서, 즉 내 자신이 해결해야 할 점을 해결하는 데서부터 시작된다.
- 주님처럼 명확한 청사진을 가져야 한다.
- 주님의 하나님 나라의 운동은 진공상태의 사역이 아니다. 그러기에 일하시는 그 분의 리 더십은 진공상태가 아니다. 사역과 사역 속에서 그 분의 리더십은 실제 세계 가운데서 ( 로 마, 해롯세계 ) 실제 문제를 갖고 있는 실제 사람들 가운데서 ( 그 당시의 왕들 ) 활동하셨 고 새로운 실재 ( 하나님 나라 ) 가 이미 왔음을 보여주었다. 새 나라, 새 질서, 새 혁명을 실현하시는 주님의 활동은 실재로부터, 삶속에 부터 발전하셨다. 치유의 사역과 화목한 관 계회복, 믿음을 주심, 죄사함의 역사, 하나님과 이웃사랑의 실천 역사는 그 시대를 새롭게 변화시키는 역동적이고 강력한 하나님의 운동이라는 실제이다.
- 전략은 범 세계적이어야 한다. 활동의 범위가 지역의 제한을 받지만 예수님의 사역은 유 대인과 이방인 모두를 포함한 세계를 향한 사역이었다. 이 교훈은 비전과 전략에 연관된다.
- 예수께서는 사역 속에 실천하시는 전력의 핵심은 인간의 마음에 두셨다. 인간 문제의 핵 심은 인간의 마음의 문제로 보시고 내면으로부터 일어나는 근본적 변화를 일으키는 전략은 전략의 핵심이었다.
- 속죄의 경험은 예수님의 근본적 변화에서 핵심적인 것이다. 예수님은 죄에서 구속하시는 해방, 죄책으로 부터의 해방을 주셨다. 예수님은 진정한 혁명의 열쇠인 내면의 혁명이 있게 하시면서 마음의 청결함과 새롭게 함을 가져다 줄 능력이 있으셨다.
- 예수님의 소수집단 전략을 통해서 볼 때 예수님은 소수를 택하신 이유는 하나님 나라의 운동이 성취되고 지속되기 위해서이다. 소수에 대한 주님의 태도는 이러하다. 목적과 마음이 깊이 있게 하나되기 위하여 전심을 쏟아 부었다. 소수가 자신의 방법으로 생각하게 하고 성 령과 활동하게 할 수 있게 지도하셨다. 충성, 능력이 부족한 소수이지만 뜨거운 열정으로 하나되게 하심으로 빚어내는 리더십을 행하셨다. 소수를 위해 희생할 각오를 가지셨다. 소수 를 통한 전략은 ‘세상의 소금 처럼’ 즉 침투 혹은 침입의 전략이시다. 예수님은 조용한 소수 와 함께 지내며 자신의 마음과 지성을 변화된 작은 사람들에 의해 세상은 움직여지게 하는 전력이었다. 소수에게 요구하시는 성품은 이러하다. 예수님의 사랑과 거룩함이 주님께, 서로 에게, 세상에게 나타나도록 요구하셨다.
- 이상한 전략 (예수님의 어리둥절한 전략)으로 부터 교훈이다. 예수님은 대중으로 부터 매 력을 갖기 위해서 대중을 고려한 의식이나 시간조절을 배제하셨다. 사명을 위해 시간을 안 배하셨다. 이는 아버지와 하나되고 자신을 백성에게 주기 위한 시간과 공간의 확보였다. 예 수님은 단호한 태도를 취해 나아가실 때와 물러나실 때를 아셨다. 이유는 목표를 향해 불필 요한 요소 ( 자신을 오해할 때, 준비가 방해 될때 )을 배제하셨다. 예수님은 메시아로 계시 하시면서도 고난의 메시아로 보이셨다. 또한 십자가와 최후의 심판을 예언하셨다. 제자들은 이해할 수 없었지만 십자가는 예수님의 핵심적인 전략이셨다. 그러므로 리더십은 우리가 선 택하게될 어떤 대의 명분에 사용할 도구나 이념이 아니다. 목적을 향해 하나님으로부터 능 력을 받아 하나님의 다스림에 따라 하나님의 방식으로 사람들을 섬기기 위하여 그 능력을 사용하는 것이다. 리더십은 기술과 기법이 아니다. 하나님의 놀라운 은혜에 의하여 완전히 연마된 사람에게 달려있다.
제 5 장:구하는 자이신 대지도자
야망은 있어야하되 자신을 위한것이 되어서는 안된다. 하나님 나라와 의를 구하는 야망이 어야 한다. 이는 동기의 문제이며 동기에 따라 가치가 달라진다. 목표를 이루는 데 필요한 사고 방식과 가치관은 다음과 같다.
- 다른 사람을 섬김이다. 하나님 나라는 자신의 이익을 돌아보지 않고 남을 위하여 활동하 고자하는 마음이다.
- 겸손이다. 자신을 위한 야망이 아니라 자신의 은사도 하나님의 것임을 알고 그분의 대의 에 봉사하는 것이다.
- 씨를 뿌리는 자는 씨뿌리는 방법를 중요시 않고 씨를 중요시한다. 또한 자신의 이념의 씨를 뿌리지 않고 하나님의 씨를 뿌린다. 그리고 이 씨가 위대한 일을 한다고 믿는다. 주님 의 씨를 뿌리는 충성이 필요하다.
- 씨를 뿌린 결과를 받아들일 수 있는 겸손이 필요하다.
- 하나님의 나라를 구하는 자는 그 분의 때를 기다린다. 씨가 열매를 맺기까지는 인내가 필요하다. 전진만이 옳은 것은 아니다. 기다리고 계획하고 일을 정리할 때를 아는 지혜와 때 가 왔을 때 재빨리 움직이고 해야 할 일을 알고 조성된 순간을 이용할 수 있는 결단력이 필 요 하다.
- 큰일을 한다 할지라도 하나님의 영광과 예수 그리스도의 범 세계적 목적을 위하여 하지 않을 때 오히려 경한 일이다. 작은 일이라도 목적에 충성하면 큰일이다. 작은 일을 하고 있 을찌라도 위대한 일을 기대하고 하나님을 위하여 큰일을 기대해야 한다
제 6 장:선견자이신 대지도자
비전이란 예수님의 비전과 일치 되어야한다. 우리의 비전은 하나님의 뜻을 알려는 데서 나 온다. 예수님의 비전은 창의적인 사업계획이나 황홀경적인 체험이 아니고 실재적이며 아주 구체적이시다. 총체적이며 강력하고 가장 크고 넓은 비전이었다. 또한 그 비전은 개인적이며 비전의 목적의 촛점은 사람이었다. 그 비전은 힘있고 젋지만 후미진 골목을 보는 비전이다. 예수님의 비전은 현실적이고 비제한적이면서도 제한적이다. 현실을 받아들이면서도 현실을 바꾸는 극복하게 하는 목표를 보는 비제한적인 것이다. 비전은 현실적이면서도 근본적이다. 문제의 본질을 깨닫고 고치는 것이다. 예수님의 비전은 희망적이었지만 낙관적인 것은 아니 였다. 일이 잘되든 뒤죽박죽 되든 관여 없이 하나님이 무엇을 하고 계시는 가를 보려고 깨어있으면서 주어진 일을 종으로서 수행한다. 그리스도 안에서 비전너리가 되려면 아래와 같이 요구된다.
- 그리스도처럼 보기를 바라고 기도하라.
- 성경 읽기와 기도와 독창적이고 철저하게 생각하는 훈련을 통하여 그 비전을 구해야 한 다. 그런 과정은 고통이 따른다.
- 비전 크든 작든 넘치게 섬기는 것임을 깨닫고 순종하는 것이다.
- 비전에 희생이 많이 따른다는 것을 알아야 한다.
제 7 장:강한자이신 대지도자
주님의 권위는 인격을 통하여 나타난다. 주님의 강하심은 단순한 힘이나 비인간적이나 초인적인 것이 아니다. 강력한 인격이시다. 견고한 마음에 누구나 포용할 수 있는 자비가 있으셨다. 인격을 통한 힘과 권위가 가득차게 드러난 것이다. 예수님의 이런 인품은 목적과 말씀과 균형 있는 생활에서 영혼에서 고난에서 그리고 헌신에서 입증되셨다. 우리는 두려움, 상처, 실패, 나태함, 불확실등 때문에 뒤로 물러날 경우가 있지만 주님은 확고한 목적을 가지시고 행동하셨다. 그 분의 말은 단순함과 솔직함과 명료함과 강력함이 있으셨다. 단순한 말씀 속에서도 깊은 진리가 풍부히 담겨 읶는 말씀이다. 그 분의 행동은 사명에 사로잡힌 행동이시다. 외부의 영향에 흔들림이 없이 명예의 기회나 비판의 세력에 관여없이 부르심에 합당한 행동을 하셨다. 아버지와의 친밀한 관계의 유지는 항상 유지하셨으며 때를 따라 인내와 결단성을 보이셨다. 주님은 고난의 의미를 아셨고 헌신하셨다. 현대의 교묘한 성공지향적 리더십과는 동떨어진 이해를 갖고 계신다. 주님은 종으로써의 위치를 잃지 않으셨고 순종하셨다. 자신을 위한 삶이 아니시다. 예수님의 권위가 겸손과 고난과 죽음에서 드러난 것이다.
제 8 장:종이신 대지도자
세상의 힘은 지위, 명예, 권력, 힘을 주는 환경, 부 등이다. 이런 힘은 겉으로만 장식된 것이다. 십자가의 힘이 강력한 힘이다. 위대함은 끝자리를 취하는 것에 모든 것을 헌신하며, 소자를 영접하는 것에, 예수님의 이름을 부르는 모든 사람에게 널리 동정심과 열린 마음을 가지는 것에 개인적인 순결함을 향한 열정으로 자신에게 까다로우나 다른 사람에게는 너그럽게 대하는 태도에 있음을 보여준다. 자신의 지지도, 자신의 영향권, 자기 개발에 집중된 것이 아니라 주님과 이웃에 대한 열정과 헌신을 말씀하신다. 리더십은 고난이 따르며 하나님의 절대 주권으로 나누어주시는 것일 뿐만 아니라 종되는 일도 따른다는 것을 보여주신다. 지도하는 일이란 섬김을 나타낸다. 하나님의 리더십은 세상의 유형과 반대이다. 세상을 유형들은 다른 사람들을 주관하기 때문이다. 하나님의 나라의 리더십은 그리스도 안에서 살고자 하는 공동체의 본질과 내적으로 일치하다. 이 공동체에서는 섬김을 기준으로 누가 큰지 등급을 매기어 자발적으로 나중된 자가 될 때 먼저된 자가 된다. 하나님의 나라의 리더십은 인자가 온 것은 섬김을 받으려함이 아니라 도리어 섬기려하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려함에서 그 궁국적인 모형을 취한다. 주님은 리더십의 본질을 십자가를 통해 규정하셨다.
제 9 장:목자를 만드는 자이신 대지도자 (1)
예수님은 구속사역과 더불어 목자 계발에 모형을 보여주셨다. 목자 계발에서 드러난 예수님의 리더십은 변화를 일으키시며, 힘을 불어넣으며 일을 가능케 하는 리더십이다. 자기 백성 속에 자신의 마음을 심어 그 마음이 자라도록 하는 것이다. 예수님의 사역을 계속 이어갈 자들을 세우셨다.
제 10 장:목자를 만드는 자이신 대지도자 (2)
주님은 택하신 자들을 믿으셨다. 재능이 있어서가 아니라 변화될 그들을 보시고 믿으셨다. 각자에게 일할 수 있도록 격려하시며 큰 대의 명분을 주셨다. 그리고 제자들과 깊은 관계를 맺으셨다. 또한 제자들이 하나되게 하시고 하나가 되게 하는 열심을 주셨다. 그 분은 각자의 갈증을 해결하시고 일할 마음을 불어 넣으셨다.
예수님은 전 삶을 통하여, 모든 소재와 비유를 통하여, 생활에 관련된 이야기를 통하여, 온 세상의 사물을 통하여 가르치시고 이해시키셨다. 그 분은 듣고 지켜봄을 통하여 깊이 생각케하고 깨닫게 하시고 진리를 분변케 하셨다. 강하고 깊고 잊을 수 없는 상황 속에서 훈련도 시키셨지만 실패한 자에게 끝없는 신뢰와 교제로 함께 하셨다. 그리고 분명한 목표를 제시하셨다. 하나님 나라의 리더십은 예수님 처럼 최종적인 통제권을 하나님께 드리는 사람이 되는 것임을 깨닫게 하셨다. 베드로 전서 5:1-6 의 베드로 고백을 통하여 주님은 지도자가 고난을 받을 것과 하나님의 일은 욕심을 위하여 하지 말고 자원하는 마음으로 즐겁게 하고 겸손하며 본이 되는 자세로 일하며 미래의 영광을 바라보게 하는 것을 요청하신다. 또한 하나되게 함을 요청하신다.
제 11 장:목자를 만드는 자이신 대지도자 (3)
예수님이 행하신 리더십 계발은 교과 과정이 아니다. 함께 나누는 생활이었다. 비전과 목표를 나누시고, 동반자 관계와 시간을 나누시고, 배우는 일과 위험을 나누시고, 미래를 나누시고, 힘을 나누셨다.
- 함께 목표를 나누셨다. 목표 지향적이면서 인간 지향적인 리더십을 보이셨다. 제자들을 성 장을 시키면서 비전을 이루어가고 비전을 바라보게 하는 것이였다.
- 함께 나누는 동반자 관계이시다. 이 의미는 사람들에게 비전을 바라보게 하는 것이다. 비 전을 주는 일이다. 사람은 프로그램을 주는 자보다 영감을 주는 지도자에게 이끌린다. 우리가 하나님께서 사람들을 보시듯이 볼 수 있고 사람들이 그런 식으로 자신을 볼 수 있고 하나님 처럼 세상을 볼 수 있도록 도와야 한다.
- 함께 시간을 나누셨다. 주님은 공동체를 이루시며 목표를 향하셨다. 주님은 제자들과 함께 하시며 그 분의 '遲馨�꿈과 고난을 함께 나누며 그 분과 함께 있음을 의미한다. 교제 속에 서 주님은 ‘끌어당기기 식’ 리더십을 실행하셨다. 예수님은 주이시지만 제자들과 평등함을 유 지 하셨다. 제자들의 부족과 단점을 안으셨다. 주님은 제자들에게 관심을 보이시면서 자신을
잊지않게 하셨다. 주님은 제자들을 계발하기 위해 최선을 다하셨다. 주님은 헌신을 통해 제자 들과 하나되게 하는 열정을 보이셨다.
- 함께 배움을 나누셨다. 제자들이 배울 수 있는 환경을 마련하시고 교육하셨다. 학습은 지 도자에게 본질적 연료이며 지도자는 끊임없이 배우는 사람이다.
- 함께 위험을 나누셨다. 위험을 통해 신뢰를 배우게 하셨고 실패를 통해 실패는 시작이며 희망의 도약임을 알게 하셨다.
- 함께 미래를 나누웠다. 비관주의자가 아니라 미래를 믿는 현실주의자로 키우셨다. 아주 실 제적인 현실주의에 의하여 조절된 적극적인 미래관을 그들에게 주시며 나아가게 하셨다. 불 확실성 상황에서도 미래를 향하게 하는 혁신적인 학습이다.
- 함께 권력을 나누셨다. 자기를 따르는 자들에게 자원과 책임을 맡겨 그들로 일을 행하게 하신 것이다. 성령을 주시고 믿음과 순종의 책임을 맡기셨다.
제 12 장:대변인이신 대지도자
위대한 지도자는 틀림없이 효과적인 의사 전달자이다. 추종자들을 모으고 그들이 공동의 사명을 나누고 있음을 확신시키는 일은 가치관과 비전을 전달할 수 있는 능력이 없이는 사실상 불가능하다. 예수님은 견줄 사람이 없는 커뮤니케이터 이시다. 예수님의 말씀은 현실과 하나이시며 인격과 비전과 사명은 말씀속에 모두 통합된 것을 볼 수 있다. 즉각적이고 분명한 전달은 어김없이 목적을 이루셨다. 예수님의 커뮤니케이션의 원칙이다.
- 말의 명료성은 목적의 명료성에서 나온다. 말의 방향을 분명히 하셨다.
- 그 분의 겸손과 진정한 권위가 결합된 확신에서 진실하게 말씀하셨다. 말의 과장이나 교 만을 버리시고 대사적 자세로 전하셨다. 신뢰가 넘치는 말씀이다.
- 말은 힘이 있다. 한 낱말 한 낱말에 조심성을 기해야 한다.
- 청중을 파악해야 한다. 그들의 갈증을 알아야 한다. 자신의 핵심 메세지는 지키면서 청증 에 적합하게 전달해야 한다.
- 메세지를 제시하는 기술을 익혀야 한다. 대상에 따라 지혜롭게 말할 책임이 있다.
- 시기 적절하게 말하라. 시기를 잡고 주도권을 쥐고 제때 바르게 일을 할 수 있는 능력이 중요하다.
- 단순하게 이야기하라. 요점을 파악하여 전달하라.
- 전달자는 자신의 부름에 진지하여 전달 결과에 걱정하지 말아야 한다.
- 전달자에게는 반대자가 있다. 그들을 과소평가 하지 말라. 그러나, 주님이 주시는 공급과 자신이 갖고 있는 자원을 기대하라.
제 13 장:분투하는 자이신 대지도자
지도자의 길은 갈등과 충돌의 길이다. 예수님은 평생 갈등 속에 사셨다. 위협과 비난 속에 지내신 것이다. 예수님은 고통을 가지셨지만 내적인 갈등에서는 자유로우셨다. 그러시기에 다양한 갈등 상황을 창조적이고 융통성 있게 자유롭게 대처하셨다. 그 분의 무기는 은혜와 진리였다. 지도자는 갈등의 원인 파악과 대처 방법을 통해 갈등을 변화시켜야 한다. 갈등의 성격과 문제와 심각함을 분별해야 한다. 주님은 마귀와의 싸움에서 궁극적인 충성과 가치관, 신념의 문제를 기도와 말씀으로 승리하셨다. 그 전략은 무조건적 저항으로 무조건적인 반대에 맞선 것이다. 악에 대항해서 하나님의 충성을 보여야 할 때는 지도자로 서서 저항해야 한다. 저항의 피해가 어떠하든 궁극적인 약속은 정복이며 생명의 면류관임을 본다. 예수님과 종교지도자들의 갈등처럼 피할 수 없는 갈등에 대해서는 정면으로 부딪히며 그것을 기회로 삼으신 것을 본다. 오랜 인내와 도전이 필요하다. 지도자로써 버림을 당할 때 고통스러운 직면을 주님 안에서 해결해야 한다. 예수님은 제자들과의 갈등에서 제자들이 높은 지위를 원하고 있을 때 그들의 영적 갈등을 보셨다. 내부 집단적 갈등인데 주님은 이것을 계발의 기회로 삼으시고 그들의 인간본성의 문제를 다루시고 그들의 비전과 사명을 강화 시키셨다. 그리고 이런 문제에 주님은 인내하시고 적극적으로 대처하셨다. 예수님은 사소한 갈등에는 떨쳐버리셨다.
제 14 장:유지하는 자신 대지도자
예수님께서는 변화를 일으키시는 지도자는 유산뿐만 아니라 힘을 유지하고 새롭게 하는 방법도 마련해 주어야함을 알고 계셨다. 변화하는 시대 속에 적절한 변화가 필요하다. 예수님의 전력을 살펴보면 주님은 후계자 세대를 만드심으로 이루셨다. 그들을 선택하시고 그들과 함께 하면서 교육하시며 실패하는 그들에게 기도와 신뢰를 주며 방향성을 제시하시며 교육 속에 기억될 수 있는 상징성을 보이면서 참된 리더십과 참된 믿음의 본질을 보이셨다. 예수님은 훌륭한 프로그램이나 광고 매개체 보다 분명한 사명을 인식케 하시고 어떠한 상황에도 대처할 수 있는 ‘상황적응적 리더십’을 보이셨다. 어려운 현실을 변화하는 현실을 보이면서도 희망을 잃지 않게 하셨다. 성령을 주시므로 윤리강령이나 제도에 의지하지 않고 새롭고 창조적인 삶을 살게 하셨다. 예수님은 자기와 같은 사람을 만드신 것이다. 자기 형상이 다시 나타나는 사람들을 통해 세상에 살게 하려함이었다. 예수님의 하나님 전략은 사람전략이었다. 주님은 성공하셨고 현재도 유지하신다. | 
